شباب التغير

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

لا تحسب أن الدين بعيد عن حب وحياة

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

بحـث

المواضيع الأخيرة

» من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الإثنين يونيو 27, 2011 4:29 pm من طرف مسلمة لله

» حكم الاحتفال بعيد الأم
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الخميس مارس 17, 2011 2:15 pm من طرف مسلمة لله

» خواطر الشيخ الشعرواي حول القرآن الكريم
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الأربعاء يناير 12, 2011 3:56 am من طرف Admin

» سنة غفل عنها الناس
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الأربعاء يناير 12, 2011 3:46 am من طرف Admin

» حكم تهنئة النصارى بأعيادهم
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

السبت ديسمبر 25, 2010 1:09 pm من طرف مسلمة لله

» من فاتته صلاة العيد
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الخميس نوفمبر 18, 2010 12:02 pm من طرف مسلمة لله

» الدعاء عند ذبح الأضحية
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

السبت نوفمبر 13, 2010 2:43 pm من طرف مسلمة لله

» حقيقة موقع Bestofmen
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الجمعة نوفمبر 12, 2010 3:31 pm من طرف مسلمة لله

» سنة مهجورة!!
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - صفحة 2 Empty

الإثنين نوفمبر 08, 2010 4:47 pm من طرف Admin

2 مشترك

انتقل الى الصفحة :

1, 2, 3, 4

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 1

من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأحد يونيو 13, 2010 5:10 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا قَالَ

الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ

اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا

حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

أخرجه مسلم (1/289 ، رقم 385) ، وأبو

داود (1/145 ، رقم 527) ، والنسائي فى الكبرى (6/15 ، رقم 9868) ، وابن

خزيمة (1/218 ، رقم 417) ، وأبو عوانة (1/283 ، رقم 993) ، والطحاوي

(1/144) ، وابن حبان (4/582 ، رقم 1685).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 26

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس أكتوبر 21, 2010 2:23 pm

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي

شِعَارِهِ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ

طَاهِرًا".

أخرجه الطبراني فى الأوسط (5/204 ، رقم 5087) قال الهيثمي (10/128)

: إسناده حسن . وقال المنذري (1/231) إسناده جيد. وحسَّنه الألباني في

صحيح الجامع (3936).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 27

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله السبت أكتوبر 23, 2010 1:23 pm

عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ رَضِيَ الله عّنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏

قَالَ: ‏ ‏

"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَنْزَلَ مِنْهُ

آيَتَيْنِ فَخَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا

الشَّيْطَانُ".

أخرجه أحمد (4/274 ، رقم 18438) ، وأبو عبيد فى فضائل القرآن
(2/37 ، رقم 425) ، والدارمي (2/542 ، رقم 3387) ، والترمذي (5/159 ، رقم 2882) وقال : حسن غريب. والنسائي فى الكبرى (6/240 ، رقم 10803) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص259 ، رقم 172) ، وابن حبان (3/61 ، رقم 782) مختصرًا . والحاكم (2/286 ، رقم 3031) ، وقال : صحيح على شرط مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان (2/460 ، رقم 2400). وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (2/281 ، رقم 1988) ، والبزار (8/236 ، رقم 3296) وصححه الألباني (المشكاة ، 2145).

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":

قَوْلُهُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا): ‏أَيْ أَجْرَى الْقَلَمَ عَلَى اللَّوْحِ ‏(أَنْزَلَ) ‏‏أَيْ اللَّهُ

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ‏‏(مِنْهُ) ‏‏أَيْ مِنْ جُمْلَةِ مَا فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ ‏‏

(آيَتَيْنِ) ‏‏هُمَا {آمَنَ الرَّسُولُ} إِلَى آخِرِهِ ‏‏(خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ) ‏‏أَيْ

جَعَلَهُمَا خَاتِمَتَهَا. ‏(وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ) ‏‏أَيْ فِي مَكَانٍ مِنْ بَيْتٍ وَغَيْرِهِ ‏‏(ثَلَاثَ

لَيَالٍ): ‏أَيْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا ‏‏(فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ): ‏فَضْلًا عَنْ أَنْ يَدْخُلَهَا.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 28

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله السبت أكتوبر 23, 2010 1:41 pm

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا

الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ

لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا".

أخرجه الطيالسى (1/352 ، رقم 2705) ، وأحمد (1/286 ، رقم 2597) ، والبخاري (3/1196 ، رقم 3109) ، ومسلم (2/1058 ، رقم 1434) ، وأبو داود (2/249 ، رقم 2161) ، والترمذى (3/401 ، رقم 1092) ، وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/618 ، رقم 1919) ، وابن حبان (3/263 ، رقم 983).

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":

قَوْلُهُ: (إِذَا أَتَى أَهْلَهُ) أَيْ جَامَعَ اِمْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ. وَالْمَعْنَى: إِذَا

أَرَادَ أَنْ يُجَامِعَ فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَبْلَ الشُّرُوعِ, (جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ) أَيْ بَعِّدْنَا

(مَا رَزَقْتنَا) مِنْ الْوَلَدِ (لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ) أَيْ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا

يَكُونُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ. قَالَ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ": وَاخْتُلِفَ فِي الضَّرَرِ

الْمَنْفِيِّ بَعْدَ الِاتِّفَاقِ عَلَى عَدَمِ الْحَمْلِ عَلَى الْعُمُومِ فِي أَنْوَاعِ الضَّرَرِ وَكَانَ

سَبَبُ ذَلِكَ الِاتِّفَاقِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: "إِنَّ كُلَّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ

فِي بَطْنِهِ حِينَ يُولَدُ, إِلَّا مَنْ اِسْتَثْنَى". فَإِنَّ هَذَا الطَّعْنَ نَوْعٌ مِنْ الضَّرَرِ ثُمَّ

اِخْتَلَفُوا, فَقِيلَ الْمَعْنَى لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْلِ بَرَكَةِ التَّسْمِيَةِ, بَلْ يَكُونُ

مِنْ جُمْلَةِ الْعِبَادِ الَّذِينَ قِيلَ فِيهِمْ (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ)

وَقِيلَ الْمُرَادُ لَمْ يَصْرَعْهُ, وَقِيلَ لَمْ يَضُرَّهُ فِي بَدَنِهِ. وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ: مَعْنَى

لَمْ يَضُرَّهُ أَيْ لَمْ يَفْتِنْهُ عَنْ دِينِهِ إِلَى الْكُفْرِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ عِصْمَتُهُ مِنْهُ عَنْ

الْمَعْصِيَةِ اِنْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ مُخْتَصَرًا. وَقَدْ ذَكَرَ أَقْوَالًا أُخَرَ مَنْ شَاءَ

الِاطِّلَاعَ عَلَيْهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى "الْفَتْحِ" قَوْلُهُ.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 29

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الجمعة أكتوبر 29, 2010 1:26 pm

عَنِ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ هَمٌّ أَوْ لأْوَاءٌ فَلْيَقُلْ: اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّى لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا".

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/271 ، رقم 5290). وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (رقم 348).

(لأواء): شدة وضيق معيشة. قال المناوي في "فيض القدير بشرح الجامع

الصغير": (فليقل الله الله) وكرره استلذذاً بذكره واستحضاراً لعظمته

وتأكيداً للتوحيد فإنه الاسم الجامع لجميع الصفات الجلالية

والجمالية والكمالية (ربي) أي المحسن إليّ بإيجادي من العدم

وتوفيقي لتوحيده وذكره والمربي لي بجلائل نعمه والمالك الحقيقي

لشأني كله ثم أفصح بالتوحيد وصرح بذكره المجيد فقال (لا أشرك به

شيئاً) والمراد أن ذلك يفرج الهم والغم والضنك والضيق إن صدقت

النية وخلصت الطوية.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 30

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأحد أكتوبر 31, 2010 2:39 pm

‏عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أَفْضَلُ أَيَّامِ الْدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ، يَعْنِي عَشْرُ ذِي الحْجَّةِ".

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/28 ، رقم 1128) قال الهيثمي

(4/17) : رجاله ثقات ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 1133).

(أفضل أيام الدنيا) خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم

يتجلي اللّه لأهل الجنة فيرونه (أيام العشر) أي عشر ذي الحجة لإجتماع

أمّهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم اللّه بها في التنزيل بقوله

{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر} ولهذا سنّ الإكثار من التهليل والتكبير

والتحميد فيها ونسبتها إلى الأيام كنسبة مواضع النسك إلى سائر

البقاع ولهذا ذهب جمع إلى أنه أفضل من العشر الأخير من رمضان لكن

خالف آخرون تمسكاً بأنّ اختيار الفرض لهذا والنفل لذلك يدل على

أفضليته عليه. وقال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخر من

رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر

رمضان لأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما

فضل بليلة القدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 31

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس نوفمبر 04, 2010 1:11 pm

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَضِيَ الله

عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا

أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ".

أخرجه مسلم (3/1565 ، رقم 1977) ، والنسائي (7/212 ، رقم 4364)

وابن ماجه (2/1052 ، رقم 3149) . وأخرجه أيضًا : الشافعي (1/175)،

والحميدي (1/140 ، رقم 293) ، والدارمي (2/104 ، رقم 1948) ،

وأبو عوانة (5/61 ، رقم 7787) ، والبيهقي (9/266 ، رقم 18820) .

قَالَ الْحَافِظ اِبْن الْقَيِّم رَحِمَهُ اللَّه في تعليقاته على سنن أبي داود: أَحَبَّ

النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوْفِير الشَّعْر وَالظُّفْر فِي الْعَشْر لِيَأْخُذهُ مَعَ

الضَّحِيَّة, فَيَكُون ذَلِكَ مِنْ تَمَامهَا عِنْد اللَّه. وَقَدْ شَهِدَ لِذَلِكَ أَيْضًا: أَنَّهُ شَرَعَ

لَهُمْ إِذَا ذَبَحُوا عَنِ الْغُلَام عَقِيقَته " أَنْ يَحْلِقُوا رَأْسه " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ

حَلْق رَأْسه مَعَ الذَّبْح أَفْضَل وَأَوْلَى, وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 32

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الجمعة نوفمبر 05, 2010 2:41 pm

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا".

أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565

) وقال : صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490).

قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم-

يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-:

"على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم

الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة-

وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين

الجليلَين أبو بكر وعمررضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في

بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً). فهذا من أبي بكرٍ

وعمر في أوَّل وقتِ التشريع؛ حيث قد يَظن الناسُ شيئًا على غير ما هو

عليهِ في شرعِ الله؛ كانا يفعلان ذلك رضي اللهُ عنهما توضيحًا وبيانًا

وإظهارًا لِما يَريانِه مِن حُكم الشَّرع في هذه الأُضحية. لكن: هذا لا يجعل

القادر المتمكِّن المتموِّل أن يَزهَد في الأُضحية؛ بل عليهِ أن يفعلَ هذه

السُّنَّة حتى لا تموت. بل: سمعتُ شيخَنا الشيخَ الألبانيَّ رحمهُ الله يقول: إن

كثيرًا مِن النَّاس يستدينون من أجلِ الكماليَّات في حياتهم الدُّنيا؛ فلا

مانعَ من أن تستدينَ مِن أجل الشَّرعيَّات؛ كأُضحِيَتك، وإن لم تكنْ واجبةً

عليكَ في أصل الحُكم، وليست واجبةً عليك بِحُكم عدم القُدرة؛ لكن: إذا

استدنتَ؛ لا مانع -ولا نقول: واجب.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 33

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله السبت نوفمبر 06, 2010 3:02 pm

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ

وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ

عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ".

أخرجه أحمد (4/420 ، رقم 19791) ، وأبو داود (4/270 ، رقم 4880) ،

والبيهقي (10/247 ، رقم 20953) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى

الصمت (ص 121 ، رقم 168) ، وأبو يعلى (13/419 ، رقم 7423) .

وصححه الألباني (المشكاة ، 5044).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 34

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأحد نوفمبر 07, 2010 2:24 pm

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ‏رَضِيَ الله عَنْهُ ‏قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ

فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:

‏
"‏اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ

وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ".

أخرجه الترمذي (2/516 ، رقم 616) وقال : حسن صحيح . وابن حبان

(10/426 رقم 4563) والحاكم (1/646 ، رقم 1741) ، وقال : صحيح على

شرط مسلم. ووافقه الذهبي. والبيهقي فى شعب الإيمان (6/5 ، رقم 7348

) وصححه الألباني في "رياض الصالحين" (74/867).

‏قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":

(وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ) ‏‏قَالَ الْقَارِي: أَيْ الْخَلِيفَةَ وَالسُّلْطَانَ وَغَيْرَهُمَا مِنْ

الْأُمَرَاءِ, أَوْ الْمُرَادُ الْعُلَمَاءُ, أَوْ أَعَمُّ, أَيْ كُلَّ مَنْ تَوَلَّى أَمْرًا مِنْ

أُمُورِكُمْ سَوَاءٌ كَانَ السُّلْطَانَ وَلَوْ جَائِرًا وَمُتَغَلِّبًا وَغَيْرَهُ وَمِنْ أُمَرَائِهِ

وَسَائِرِ نُوَّابِهِ, أَلَّا أَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ, وَلَمْ يَقُلْ

أَمِيرَكُمْ إِذْ هُوَ خَاصٌّ عُرْفًا بِبَعْضِ مَنْ ذُكِرَ وَلِأَنَّهُ أَوْفَقُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى:

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 35

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأربعاء نوفمبر 10, 2010 2:08 pm

عَنْ حُذَيْفَةَ ابْنِ اليَمَانِ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ تَنَاثَرَتْ

خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ".

أخرجه الطبراني فى الأوسط (1/84 ، رقم 245 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 6 / 431 ).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 36

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الجمعة نوفمبر 12, 2010 2:40 pm

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي

بَعْدَهُ".

وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ

شَيْئًا".

فمن فَطَّرَ قوما في يوم عرفة فله عن كل صائم كفارة سنتين غير أجر

الصيام، انشرها واكسب أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن

شاء الله، ويمكنكم تحميل ورقة مطبوعة بهذه الفائدة وتعليقها في

المساجد والمكاتب والأماكن العامة لتحصيل الأجور العظيمة إن شاء الله،

اضغط هنا لتحميل الورقة.

الحديث الأول: أخرجه الترمذي (3/124 ، رقم 749) وقال : حسن . وابن

ماجه (1/551 ، رقم 1730) ، وابن حبان (8/95 ، رقم 3632) ،

والبيهقي فى شعب الإيمان (3/387 ، رقم 3844) . وأخرجه أيضًا : مسلم

(2/818 ، رقم 1162) ، وأبو داود (2/321 ، رقم 2425). الحديث

الثاني: أخرجه أحمد (4/114 ، رقم 17074) ، والدارمي (2/14 ، رقم 1702

) ، والترمذي (3/171 ، رقم 807) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه

(1/555 ، رقم 17416) ، وابن حبان (8/216 ، رقم 3429) ، والبيهقي

فى شعب الإيمان (3/480 ، رقم 4121).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 37

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الإثنين نوفمبر 15, 2010 3:18 pm

عَنْ ‏أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا ‏قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ: "‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي

بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ

حَالٍ".

أخرجه ابن ماجه ( 2 / 422 ) و ابن السني ( رقم 372 ) و الحاكم ( 1 / 499 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 472 ).

قال الوالد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في "تفسير جزء

عَم": وهذا هو الذي ينبغي للإنسان أن يقول عند المكروه «الحمد لله

على كل حال» أما ما يقوله بعض الناس (الحمد لله الذي لا يحمد على

مكروه سواه) فهذا خلاف ما جاءت به السنة، قل كما قال النبي عليه

الصلاة والسلام: «الحمد لله على كل حال» أما أن تقول: (الذي لا يحمد

على مكروه سواه) فكأنك الان تعلن أنك كاره ما قدر الله عليك، وهذا لا

ينبغي، بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدر الله عليه مما يسوؤه أو

يُسره، لأن الذي قدره الله عز وجل هو ربك وأنت عبده، هو مالكك وأنت

مملوك له، فإذا كان الله هو الذي قدر عليك ما تكره فلا تجزع، يجب

عليك الصبر وألا تتسخط لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك، اصبر وتحمل

والأمر سيزول ودوام الحال من المحال. تجد الشرح كاملا هنا:
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17869.shtml

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 38

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأربعاء ديسمبر 01, 2010 1:52 pm

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".

أخرجه أحمد (1/434 ، رقم 4131) ، والبخاري (4/1626 ، رقم 4207) ، ومسلم (1/90 ، رقم 86) ، وأبو داود (2/294 ، رقم 2310) ، والترمذي (5/336 ، رقم 3182) ، والنسائي (7/89 ، رقم 4013). ندا: أي شريكا.

قال العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر في "شرح تطهير

الإعتقاد": الشرك بالله عبادة غير الله معه، وهو أعظمُ ذنب عُصي الله به،

وهو الذنب الذي لا يغفره الله، قال الله عزَّ وجلَّ: "إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ

بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء" في آيتين من سورة النساء، وهو

الذنب الذي يُخلَّد صاحبُه في النار أبد الآباد، ولا سبيل له للخروج

منها وقد كثرت نصوص الكتاب والسنة في النهي عن الشرك والتحذير

منه وبيان خطره، بل جاءت النصوص في سدِّ الذرائع التي تؤدِّي إليه،

من ذلك البناء على القبور وتعظيمها واتِّخاذها مساجد، وقد تواترت

الأحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن القيم رحمه الله

في كتابه إعلام الموقعين (3/151) في الوجوه التسعة والتسعين التي

أوردها في سدِّ الذرائع قال: ((الوجه الثالث عشر: أنَّ النَّبيَّّ صلى الله

عليه وسلم نهى عن بناء المساجد على القبور ولَعَن مَن فعل ذلك، ونهى

عن تجصيص القبور وتشريفها واتِّخاذها مساجد، وعن الصلاة إليها

وعندها، وعن إيقاد المصابيح عليها، وأمر بتسويتها، ونهى عن

اتِّخاذها عيداً، وعن شدِّ الرحال إليها؛ لئلاَّ يكون ذلك ذريعةً إلى

اتِّخاذها أوثاناً والإشراك بها، وحرم ذلك على مَن قصده ومن لم يقصده،

بل قصد خلافه سدًّا للذريعة)).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 39

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الجمعة ديسمبر 03, 2010 2:36 pm

عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: "وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ": قَالَتْ

عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ

وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ،

أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".

رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3).

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":

{وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ} أَيْ يُعْطُونَ {مَا آتَوْا} أَيْ مَا أَعْطَوْا مِنْ الصَّدَقَةِ

وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} أَيْ خَائِفَةٌ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ وَبَعْدَهُ

{أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} أَيْ لِأَنَّهُمْ يُوقِنُونَ أَنَّهُمْ إِلَى اللَّهِ صَائِرُونَ {أُولَئِكَ

الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ, وَفِي الْقُرْآنِ {

أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ } أَيْ يُبَادِرُونَ إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ( { وَهُمْ لَهَا

سَابِقُونَ } ) أَيْ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَقِيلَ أَيْ لِأَجْلِ الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ إِلَى الْجَنَّاتِ

أَوْ لِأَجْلِهَا سَبَقُوا النَّاسَ. وَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ السَّعَادَةُ.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 40

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله السبت ديسمبر 04, 2010 12:31 pm

عَنْ أَبِي هَرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ:

"آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاثَةٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا

وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ".

أخرجه أحمد (2/357 ، رقم 8670) ، والبخاري (1/21 ، رقم 33) ،

ومسلم (1/78 ، رقم 59) ، والترمذي (5/19 ، رقم 2631) ، وقال : حسن

غريب ، والنسائي (8/116 ، رقم 5021) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى

(11/406 ، رقم 6533) .

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 41

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الإثنين ديسمبر 06, 2010 1:26 pm

عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا

صَالِحًا، قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ: إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا

صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ

يَنْفَعَنِي بِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

"إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ

فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ

قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ

الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ".

أخرجه الترمذي (2/269 ، رقم 413) ، وقال : حسن غريب ، والنسائي (1/232 ، رقم 465) ، وابن ماجه (1/458 ، رقم 1425) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجة" ( 1425 - 1426 ).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 42

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس ديسمبر 09, 2010 1:14 pm

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قيل لرســول الله

صلى الله عليه وسلم أرأيت الرجل الذي يعمل العمل

من الخير ويحمده النــاس عليـه قــال ( تلك عاجل

بشرى المؤمن ) رواه مسلم .

الشَّرْحُ :

قــال المؤلف النــووي رحمــه الله فــي كتابه رياض

الصالحين (بـاب ما يتوهم أنه رياء وليس هو رياء)

يعني ما يظنه الإنسان أنه رياء ولكــن ليــس برياء

ثـم ذكر حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليـــه

وسلم سئل عــن الرجل يعمل العمل فيحمده النــاس

عـلــى ذلك فـقــال ( تلك عاجل بشرى المؤمن ) أن

النـــاس يثنون عليـه وصـورة المسألة الـتــي فــي

الحديث أن الرجـــل يعمــل عملا صالحا لله لا يبالي

أعلـم بـه النــاس أم لــم يعلموا أرأوه أم لــم يروه

أسمعوه أم لــم يسمعوه لكنه لله يعمل خالصا ثم إن

الناس يحسدونه على ذلك يقولون فلان كثير الخير

فـلان كثيـر الطاعة فلان كثير الإحسان إلى الخلق

وما أشبه ذلك فقال تلك عاجل بشرى المؤمن وهو

الثناء عليه لأن الناس إذا أثنوا على الإنسان خيرا

فهم شهداء الله في أرضه ولهــذا لما مرت جنازة

مــن عنــد النـبي صلـى الله عليه وسلــم وأصحابه

أثنوا عليها خيــرا قــال ( وجبت ) ثــم مرت أخرى

فأثنوا عليها شرا قال ( وجبت ) فقالوا يا رســول

الله ما وجبت قال (أما الأول فوجبت له الجنة وأما

الثاني فوجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض)

فهذا معنى قوله تلك عاجل بشرى المؤمن والفرق

بيـــن هـذه وبين الرياء أن المرائي لا يعمل العمل

إلا لأجل الناس ليراه الناس فيكون فـي نيته شرك

شرك مع الله غيـــره وأمــا هــذا فنيته خالصة لله

عز وجل ولم يطرأ على باله أن يمدحه الناس أو

يذموه لكن الناس يعلمون كما قال الشاعر :

ومهمـا تكن عند امرء من خليقة

وإن خالها تخفى على الناس تعلم

يعني أي شيء خلق عند الإنسان يقوم بـــه وإن ظن

أن الناس لا يعلمون فإنهم لابد أن يعلموه فإذا علموا

بطاعته ومدحوه وأثنوا عليه فهذا ليـس برياء هـــذا

عاجل بشرى المؤمن حيـــث إن الناس أثنوا عليـــه

خيرا ومـن أثنى الناس عليه خيرا فحري بأن يكـون

مـن أهـل الجنة أما المرائي والعيــاذ بالله فإنــه إن

صلى يريد من الناس أن يعلموا بذلك إن تكلم بخير

أراد مـن النـــاس أن يسمعوه ليمدحوه علــى هـــذا

والفرق بين هذا وبين ما ذكر في حديث أبي هريرة

اليوم فرق عظيم نسأل الله أن يعيذنا وإياكــم مــن

الرياء وأن يعيذنا من سوء الفتن إنه عــلى كــل

شيء قدير .

الكتاب : شرح رياض الصالحين ، للشيخ محمد العثيمين

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 43

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس ديسمبر 16, 2010 1:36 pm

عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ

مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

أخرجه أحمد (3/439 ، رقم 15670) ، وأبو داود (4/42 ، رقم 4023) ،

والترمذي (5/508 ، رقم 3458) وقال : حسن غريب. وابن ماجه (2/1093 ،

رقم 3285) ، والطبراني (20/181 ، رقم 389) ، والحاكم (1/687 ،

رقم 1870) وقال : صحيح على شرط البخاري. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى

(3/62 ، رقم 1488). وحسنه الألباني (الإرواء ، 1989).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 44

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الجمعة ديسمبر 17, 2010 1:06 pm

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الفَجْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ

فَإِذَا صَلَّيْتُم الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم العَصْرَ

غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم المَغْرِبَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ

تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلّيْتُم العِشَاءَ غَسَلَتْهَا ُثُمَّ تَنَامُونَ فَلا يُكْتَب عَلَيْكُمْ حَتَّى

تَسْتَيْقِظُوا".

أخرجه الطبراني فى الأوسط (2/358 ، رقم 2224) . وأخرجه أيضًا : فى الصغير (1/91 ، رقم 121) ، والخطيب (4/305). قال الألباني : حسن صحيح (صحيح الترغيب ، رقم 357).

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 45

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله السبت ديسمبر 25, 2010 1:50 pm

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ

الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ

وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا".

أخرجه أحمد (1/6 ، رقم 22) ، والحكيم (1/302) ، وأبو يعلى (1/104 ،

رقم 112). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 473). اللهم

اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 46

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الأحد ديسمبر 26, 2010 1:41 pm

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من هاله الليل أن يكابده أو بخل بالمال أن ينفقه

أو جبن عن العدو أن يقاتله

فليكثر من سبحان الله وبحمده

فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه

في سبيل الله عز وجل

رواه والطبراني وقال الالبانى صحيح لغيره

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 47

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الإثنين ديسمبر 27, 2010 1:07 pm

عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ أَنَّ صُهَيْبًا رَضِيَ الله عَنْهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَيَقُولُ إِنَّهُ

مِنْ الْعَرَبِ وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ الله عَنْهُ: يَا صُهَيْبُ مَا

لَكَ تُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ وَتَقُولُ إِنَّكَ مِنْ الْعَرَبِ وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ

الْكَثِيرَ وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ فَأَنَا رَجُلٌ مِنْ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ

أَهْلِ الْمَوْصِلِ وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ غَفَلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي وَأَمَّا قَوْلُكَ

فِي الطَّعَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ

الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ" فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ.

أخرجه لوين في " أحاديثه " ( 25 / 2 ) ، وابن عساكر ( 8 / 194 - 195

) ، والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " ( 16 / 1 ) و

الحافظ ابن حجر في " الأحاديث العاليات " ( رقم 25 ) وأخرجه أيضا:

أحمد (6 / 16) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 73).

قال الإمام الْمُحَدِّث محمد ناصر الدين الألباني: وفي هذا الحديث

فوائد: الأولى: مشروعية الاكتناء , لمن لم يكن له ولد , و قد هجر

المسلمون لاسيما الأعاجم منهم هذه السنة العربية الإسلامية , فقلما

تجد من يكتني منهم و لو كان له طائفة من الأولاد , فكيف من لا ولد

له ? و أقاموا مقام هذه السنة ألقابا مبتدعة , مثل : الأفندي,

والبيك , والباشا , ثم السيد, أو الأستاذ, و نحو ذلك مما يدخل

بعضه أو كله في باب التزكية المنهي عنها في أحاديث كثيرة.

فليتنبه لهذا. الثانية: فضل إطعام الطعام, و هو من العادات

الجميلة التي امتاز بها العرب على غيرهم من الأمم , ثم جاء الإسلام

و أكد ذلك أيما توكيد كما في هذا الحديث الشريف , بينما لا تعرف

ذلك أوربا , و لا تستذوقه , اللهم إلا من دان بالإسلام منها كالألبان

و نحوهم , و إن مما يؤسف له أن قومنا بدؤوا يتأثرون بأوربا في

طريقة حياتها, ما وافق الإسلام منها و ما خالف , فأخذوا لا يهتمون

بالضيافة ولا يلقون لها بالا , اللهم إلا ما كان منها في المناسبات

الرسمية , و لسنا نريد هذا بل إذا جاءنا أي صديق مسلم وجب علينا

أن نفتح له دورنا , و أن نعرض عليه ضيافتنا , فذلك حق له علينا

ثلاثة أيام , كما جاء في الأحاديث الصحيحة.

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 48

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس يناير 06, 2011 1:51 pm

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا فِي

لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، قَالَ

فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ: "قُلْ" فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ: "قُلْ" فَلَمْ

أَقُلْ شَيْئًا قَالَ: "قُلْ" فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: "قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ".

أخرجه ابن سعد (4/351) ، وعبد بن حميد (ص 178 ، رقم 494) ، وأبو

داود (4/321 ، رقم 5082) ، والترمذي (5/567 ، رقم 3575) ، وقال :

حسن صحيح غريب . والضياء (9/287 ، رقم 249) وصححه الألباني

(المشكاة، رقم: 2163) . قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي

بشرح جامع الترمذي": "وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ" أَيْ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } {

وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } " تَكْفِيك" أَيْ السُّوَرُ الثَّلَاثُ "مِنْ كُلِّ شَيْءٍ" قَالَ

الطِّيبِيُّ: أَيْ تَدْفَعُ عَنْك كُلَّ سُوءٍ، أَيْ تَدْفَعُ عَنْك مِنْ أَوَّلِ مَرَاتِبِ السُّوءِ إِلَى

آخِرِهَا

مسلمة لله

مسلمة لله: عدد المساهمات : 136
نقاط : 211
تاريخ التسجيل : 04/03/2010

مساهمة رقم 49

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف مسلمة لله الخميس يناير 13, 2011 12:51 pm

عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ

شَيْطَانًا".

أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان (3/257 ، رقم 3474) .أحمد

(5/350 ، رقم 23012) ، والحاكم (1/577 ، رقم 1521) وأخرجه

أيضًا : ابن خزيمة (1 / 248 / 2) و الطبراني في " الأوسط "

(1 / 90 / 1 - زوائد المعجمين) وصححه الألباني في "

السلسلة الصحيحة " (3 / 264).

لحيي: كناية عن الوسوسة. لأن الصدقة على وجهها إنما يقصد

بها ابتغاء مرضاة اللّه والشياطين بصدد منع الإنسان من نيل هذه

الدرجة العظمى فلا يزالون يأبون في صده عن ذلك لأن المال

شقيق الروح فإذا بذله في سبيل اللّه فإنما يكون برغمهم جميعاً

ولهذا كان ذلك أقوى دليلاً على استقامته وصدق نيته ونصوح

طويته.

Admin: Admin; عدد المساهمات : 191
نقاط : 406
تاريخ التسجيل : 02/03/2010

مساهمة رقم 50

رد: من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

من طرف Admin السبت يناير 15, 2011 7:14 am

بارك الله بكم

انتقل الى الصفحة :

1, 2, 3, 4

مواضيع مماثلة

» هل يجوز التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
» صفحة مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم
» هل بشر كتاب اليهود والنصارى بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
» سلوا الله العافية
» هل تعلم أن بعض النحل يشرب الخمر ويعاقب عليه

الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء أكتوبر 01, 2024 7:24 am